剧情介绍
很多人(rén )知道(dào )巴塔耶（Georges Bataille, 1897-1962）是怪(🍖)才。在(🗼)热闹的巴黎文化圈，他(tā )(🎲)的路(lù )数独(dú )特，有(yǒu )别於战后当时强势的存在主义，為(wéi )(👁)傅柯、德希达等下一代指出(🛺)新(xīn )路。他(tā )比前(😚)卫更(✖)前卫，颠(🖍)覆主体性，追(😱)求极致经(jīng )验，不断寻(xún )找超越界(jiè )限(📯)的(de )缝隙：搞神圣人类学（差点演出(🥔)活人(rén )祭祀）、参与超现(🤠)实主义运动（但(🙉)跟布贺东(⏰)决裂）、自(🤷)创「普(pǔ )遍(biàn )经济(jì )」理(😍)论(lùn )（超克「柜乏、累(🐀)积」的经济思想）、开出尼采(💝)新读法（脱离(lí )黑格尔(🚗)体系）、建构异质文化史、(🥋)也创作争议性的(de )情色「极限文本(běn )」(💿)。 《眼睛的故(😙)事》（(📛)Histoire de l rsquo;oeil, 1928）是其中(zhōng )最(🎐)早、最(👛)有名的，生田耕作(zuò )(🔪)日译為《眼(yǎn )球谭(💅)》。情(qíng )节大胆(💑)，讲(😉)十(shí )六岁男女主角(💁)的激(jī )情(🧥)与逸轨(🈳)。叙述者说：(💕)「我(🚪)只喜欢那些被归类為(wéi )骯脏的」，超(chāo )越(yuè )放荡，欢庆荡(dàng )尽与(🔍)过(🏗)剩。前(qián )(🏆)半段，故事包括在(🐸)彼此(cǐ )(🕌)身(shēn )上(shàng )撒尿、在死人身(🏁)旁交欢等等露(lù )骨描写。后半(bàn )段(👧)，离(🕤)开(⛱)滨海(hǎi )家乡，到西班牙之后，爱与死的交缠更(gèng )(🚔)强化(🌮)，在(zài )暴(🚹)力(😓)的(de )斗(dòu )牛场展现。 女主(😛)角席梦娜享受用屁股把(bǎ )蛋压碎的刺激(jī )，迷恋被屠(🆕)斗(😫)牛的睪(🛒)丸，她让(ràng )「蛋」（oeuf）和(hé )「眼」（oeil）的(de )声音意义互相(xiàng )流转(zhuǎn )(🔘)。而西方思(⛹)想裡，眼(yǎn )睛作(👐)為理性之光(guāng )的隐喻，也被(bèi )彻(chè )底(🍑)颠覆。最(😋)后(🎁)，席梦娜引(yǐn )(🗄)诱(🌻)、强暴(🚰)、并(🈹)和同(tóng )伴一起勒死年轻神父，甚至挖出死者的眼(yǎn )睛(✒)来爱(ài )抚(🐋)身体(tǐ )，还放进g门和(hé )阴部(🏃)，為巴塔耶著名的「太(tài )阳g门」理论(⤴)，做了最激烈的註脚。 《眼睛(✝)的故事》故事简(🔷)短(duǎn )，意象却(🥩)极强(🚩)烈。它的x愛描(🏄)述，不见(🤥)得(dé )能挑起情欲(🔷)，反而(🚱)会令人不安(ān )，因為「g门裡的(🈳)眼睛(jīng )(👄)」(👻)移动符号象徵的(de )位(📏)置(🤥)，挑战文(wén )(✉)明(🥤)接受(📐)的极(jí )限(xiàn )，质疑意义的可能性(xìng )。