剧情介绍
很多人知(🌠)道巴塔耶(yē )（Georges Bataille, 1897-1962）是怪才。在(🗼)热闹的(💤)巴黎文化(🌫)圈，他的路数独特，有别於战后当(🕔)时强势的存在主义，為傅柯、德希(🥄)达(dá )等(🚉)下一代指出新(xīn )(📞)路。他比前卫(wèi )更(✖)前(qián )卫，颠覆(fù )主体性，追求(qiú )极(🤷)致经(jīng )(💞)验，不断寻找(🚣)超越(yuè )界限的缝隙：搞(gǎo )神圣(shèng )人类学(🌑)（差点演出活人(🗞)祭祀）、参与超现实主义运动（但跟布贺东决(🈴)裂）、自创(👃)「普遍(biàn )经(🤲)济」理论（超(⛳)克「柜乏、累积」的经(jīng )(🤖)济思想(xiǎng )）、开(kāi )出(chū )尼采新读法(🏉)（脱(tuō )离黑格尔(🚗)体系）、建构(gòu )异质(zhì )文化(huà )史(👪)、也创作争议性的情(qíng )(📟)色「极(jí )限(xiàn )文本」。 《眼睛(📧)的故事》（Histoire de l rsquo;oeil, 1928）是其中最(zuì )早、最有名的，生田耕作日译為《眼球(🧘)谭(💅)》。情节(✖)大胆(💑)，讲十六岁男(nán )女(🏸)主角的激情与逸轨。叙述(shù )者说：「我只喜欢那些被(bèi )归类為骯脏(zāng )的(🈸)」，超越(yuè )放荡(dàng )(🎞)，欢(📯)庆(🐇)荡(♊)尽与过剩(🍉)。前半段(🌒)，故(🎆)事包括(🍝)在彼此身上(👔)撒(😼)尿、在(♟)死人(rén )身旁交欢(huān )(♈)等等露(lù )骨描写。后半(bàn )段(duàn )，离开滨海(hǎi )家乡(xiāng )，到西班牙(🎆)之后，爱(🔰)与死的交缠(chán )更强化，在(❗)暴(🚹)力(😓)的(de )斗牛场(chǎng )展现。 女(nǚ )主(😛)角席梦娜(nà )(🍏)享受用屁股(gǔ )(⛄)把蛋压碎的刺激，迷(🔭)恋(liàn )被屠斗牛(niú )(🕠)的睪(yì )丸，她让「蛋(dàn )」（oeuf）和「眼」（oeil）的声音(yīn )(🥡)意义互相(xiàng )流转。而西(xī )方思(sī )想(👶)裡，眼睛(Ⓜ)作(zuò )為理性之光的隐喻，也(🏥)被彻底(🍑)颠(diān )覆(fù )。最后，席梦娜引诱、(🀄)强暴(bào )、(💻)并和同(tóng )伴(🈲)一起勒(lè )死年轻(🤺)神(🌥)父，甚(shèn )至(zhì )挖出(chū )死者的眼睛来(lái )爱抚身体，还(🏌)放进g门(mén )和阴部，為巴(🔄)塔耶著名(míng )的(❔)「太阳g门」理论，做了(⏸)最激烈的(📑)註脚。 《眼(🥖)睛的故(gù )事》故事简短，意象却(🥩)极强(🚩)烈。它(tā )的x愛(🔡)描述(shù )(👚)，不见得能(néng )挑起情(🤨)欲，反而会(huì )令(lìng )人(rén )不(🚮)安，因為(wéi )(📂)「g门裡的眼睛(👄)」移动(dòng )符号象徵(🈴)的位置(🤥)，挑(⭕)战文(✉)明接(🎑)受的极限(xiàn )，质疑意义的可能性。