西蒙娜

很多人知(zhī )道(👷)巴塔耶（Georges Bataille, 1897-1962）是怪才。在热闹的巴黎文化圈，他的路(lù )数独特，有别於战后当时强(👑)势的存(🗄)在主义，為傅柯(kē )、德(🔲)希(xī )达等下(xià )一代指出新路。他(tā )比前卫(wèi )更前(qián )卫(😻)，颠覆主(🐶)体性，追(😱)求(qiú )极(jí )致经(💞)验，不断(duàn )寻找超越界(🌚)限的缝隙(xì )(⏯)：搞神圣人类学(xué )（差点演出(🥔)活(huó )人祭祀(📙)）、参与超现实主义运动（但(🙉)跟布贺东决裂）、自创「普(🔔)遍经济」理论（(👺)超克(🏯)「柜乏、累积(jī )」的经济(⚾)思想）、开出(🈁)尼采新读(dú )法（脱离黑格尔(ěr )体(tǐ )系）(😊)、建构异质文(⛏)化史、也创作(zuò )争(💅)议性的情色「极限(🔈)文本」。 《眼睛的故事(shì )》（Histoire de l rsquo;oeil, 1928）是(shì )其中(🚽)最(🎐)早、最有名的，生田耕(🍺)作日(🐂)译為《眼球(🧘)谭》。情(📬)节大胆，讲(jiǎng )十六岁男女主(❄)角(💁)的激情与逸轨。叙述(🍯)者(🔍)说：「我只喜欢那(nà )些被归(guī )类(⛅)為(🏡)骯脏的」(🙅)，超越放荡，欢庆(🐇)荡(♊)尽与过剩(🍉)。前(qián )(🏆)半段，故事包括在彼此身上(shàng )撒(sā )(😼)尿(🔮)、在(zài )死(sǐ )人身旁(páng )交(jiāo )(😻)欢等等(děng )露骨描写。后(😙)半(bàn )段，离开(kāi )滨海家乡(xiāng )，到(👅)西(xī )班牙(yá )之后，爱(ài )与死的交(📳)缠更强(qiáng )化，在暴力(lì )的斗牛场展现。 女(🏫)主角席梦娜享(➿)受用屁股把蛋压碎的(de )刺激，迷(mí )(🔭)恋被屠斗牛(niú )的睪丸(wán )，她让「蛋(🌟)」（(🛥)oeuf）和「眼」（oeil）的声音意义互相流转。而西方思想裡(🍩)，眼睛(jīng )作為理(☔)性(📧)之(🐣)光(🚹)的(🚄)隐喻，也被(bèi )彻底(dǐ )颠(diān )覆。最(zuì )后，席梦娜引诱、强暴、并(bìng )和同(tóng )伴一(yī )起勒死(sǐ )年(🛳)轻神父(fù )(🌳)，甚至挖出(chū )死(⚡)者(zhě )的眼睛来(🔷)爱抚(🐋)身体(tǐ )，还放(🏁)进g门和阴(🌵)部(🏃)，為巴塔耶(🍄)著名(míng )(🖌)的「太(➗)阳(🥏)g门」理论，做(zuò )了最激烈的註(😀)脚。 《眼(🥖)睛的故事(😜)》故事简(jiǎn )短(duǎn )，意象(xiàng )却极强烈。它的x愛描述，不(bú )见(🤥)得能(néng )挑起情欲，反而(🚱)会令人不安(ān )，因為「g门裡的(🈳)眼(😌)睛(jīng )」移(yí )动符号象(xiàng )(🧢)徵的(de )(🥑)位置，挑战(👋)文明接受(📐)的极限(🦇)，质疑(👵)意义的可能性(xìng )。