无望的人们

1848年，匈(xiōng )牙利(lì )爆发了由(yóu )Kossuth领(lǐng )导的反抗(kàng )奥地利(lì )(😍)Hap***urg统治的民(mín )族运动。不(bú )幸(xìng )(🤘)的是，这(zhè )次革(🏉)命失败(👊)了，奥地利人的(🈸)霸(➡)权(🏻)重(chóng )新确(⛏)立了起来。为了彻底(🚶)根除传说中的Sandor Rozsa游击队，军队把(🔷)嫌疑人(💸)集中关押(yā )在(🔞)野外(🚲)一(📐)个孤零零的工事中(zhōng )。当(💣)权者并不(📞)知(zhī )道游击队(duì )的首领长(zhǎng )得(dé )什么样子，但知道他(⏺)就(👩)在(zài )这些(🤼)囚犯中。于(yú )(💑)是(shì )(🎴)他们对囚犯们展(❄)开了刻(kè )(⏺)意(🧥)设计的真假难辨的精神折(🚪)磨。　　他们(men )(🔦)找了些(xiē )(🐊)在(📻)农民(⛹)暴(👶)动(dòng )中杀过人(rén )的(de )(💙)俘虏，加(jiā )(🚹)以威(wēi )逼(bī )利诱。谁能(néng )(🍑)在其(🙎)他俘虏中找出(chū )比自己杀人(rén )更多的，或者(🈲)能(néng )(🈶)指出游击队首领(lǐng )，谁就会被(🔉)赦免。长(👌)着一张(🏰)懦(🐋)弱面孔的主人公就是其中(zhōng )一个。他(♉)并不知(🖌)道谁(🐺)比自己(jǐ )(🕳)杀了更多(duō )人(🤮)，于是就利用一切机会(huì )了解别人，就(😜)像是军队派进俘(fú )虏中的奸(🚩)细。他倒也(yě )不全是乱指认，有一(yī )次(🔤)通过交(jiāo )谈，他了解到某个(📮)俘(📊)虏(📂)比自己(jǐ )多杀了(le )一个(gè )人，于是马上报告给军队(⭕)。那个俘虏被(🥂)处(🔹)死了。不过，这一行(😓)径终于被俘虏们察(chá )觉(🔨)，他自然难逃(🤜)厄运。　　(💝)后来，因为战事变(🦖)化(👵)，军(jun1 )队急需增员(🀄)。于是俘(fú )虏们的“罪行(háng )”暂时不(bú )被追究(jiū )(🚽)，他(tā )们应征入伍(🌳)，有的甚(shèn )至是从刑场(chǎng )上(☔)直接前往军营的。其中有本事的人还被(🙂)任命为小(🛠)头目，组建了由俘(fú )(🏞)虏(⛵)组成的骑(🔳)兵队。　　训练热火朝(💭)天地进行着。然(⭕)而(🎠)，前(qián )线突(🎮)然传(chuán )来(lái )消息(😯)，形势又有突变，战争(🚍)已经避免了(le )。俘虏们欢天喜地，因(yīn )为再也不(bú )(🥇)用上(shàng )前(qián )线送(🐌)命。可是军官(🤫)的目(🏴)光仍(réng )然残忍，他又想起了俘(👈)虏们的“罪行”，命令(lìng )再次将(jiāng )俘虏(🎻)们抓起来审讯(xùn )(🤚)。那些人重新陷(xiàn )入绝望中(🍯)。　　这(🕙)是(shì )杨索（Miklós Jancsó）(🎧)的第(dì )一部故事片(piàn )，带有鲜明(míng )的匈牙(🎾)利色彩。它以现实主义(🚋)为基(💗)调，平(🌁)和(🅰)朴素，但又默(mò )不作声地把形式(shì )主义融入其中(💄)。并且由(🗜)于当时(🧡)特殊(🎬)的(de )(🔏)社会环(huán )境，它和(🤜)许(xǔ )多东(✉)欧影片一样，以(yǐ )史(shǐ )喻今的意(📠)图非常(cháng )明(míng )显——军队对俘虏的(de )逼供方法和1960年代匈牙(yá )利政权的(de )所作(🍞)所为(wéi )非常相似。　　当然(rán )，作为(wéi )成名(míng )作，《无望(wàng )的(👣)人(rén )们》还(🍞)展(zhǎn )现(🧝)了杨索不同他(tā )人的个性(xìng )特征。比如镜头在几个(gè )人物之间的杨(yáng )索(🤑)式游动(dòng )，有(yǒu )效地(dì )增加了(le )影(👟)片(piàn )的(🐈)流畅感(gǎn )和空(kōng )间感，这在他后来(lái )的影(yǐng )(🔊)片中(zhōng )(📱)屡试不爽。就(🚷)主题(tí )(🌪)来(🏪)说，杨索其(🎷)后的几部作品也都是(shì )和这部《无望的人们》一样(yàng )，选(xuǎn )取(🆔)了19世纪末或20世(shì )纪(jì )初匈牙利社会最动荡(🙁)的历(🙍)史年代。不过，正是因为这个原因，不了解(jiě )匈(xiōng )牙利历史的(🏔)人(🎁)（可能是观(🍩)众中的大多数）(🏨)经常出(chū )现解读(dú )障碍(ài )(🕯)。