无望的人们

1848年，匈牙利爆发(🙉)了由Kossuth领导的反(🚻)抗奥地(dì )利Hap***urg统治(🚴)的民族运(🕯)动。不(🗳)幸的(🈁)是，这次革命失败了，奥地利人(rén )的霸权(🏻)重新确立(🐨)了起来。为了(le )(💅)彻底(dǐ )(🚶)根除传说中(😝)的Sandor Rozsa游击队，军队把嫌疑人集中关押(yā )在(🔞)野外一个孤零零(líng )的工事中。当权(🔥)者并(bìng )不(bú )知(⏳)道游击队的(de )(🔲)首领长得什(🎦)么样(yàng )子，但知道(🛃)他就在(🧘)这(💅)些囚犯(fàn )中。于是(shì )他(😉)们对囚犯(fàn )们展开了刻意设计(👅)的(🈳)真(zhēn )假难(🍯)辨的精神折(🚪)磨。　　他(tā )们(men )找了些(🐊)在(zài )农(🏈)民暴(bào )动中杀(shā )过人的俘虏，加以(🚄)威逼利(lì )诱(yòu )。谁能在其他俘虏中找出比自己杀(shā )人(rén )更多的(de )，或者(zhě )能指出游击队首领，谁就会被赦(shè )免(miǎn )。长着一张懦(nuò )弱(ruò )面(🈵)孔的主人公就是其中(zhōng )一个(😀)。他并不(bú )知道谁比自己杀(💃)了更多(⤴)人(rén )，于是(shì )就利(lì )用一(yī )切机(jī )会了解别人，就像是军(👑)队派进俘虏(🍀)中(🥩)的(de )奸细。他(📀)倒也不(bú )(🔡)全是(👚)乱指认(🤥)，有(yǒu )一(🐺)次通过交谈(💽)，他(🥐)了解(jiě )到某个俘(fú )虏(📂)比自(zì )己(🔅)多杀了(😌)一个(gè )人(rén )(🖼)，于是马上(shàng )报告给(gěi )军队。那个俘虏(📐)被处死(🦇)了。不过，这一行(😓)径终(🐮)于被俘(fú )虏们察觉，他自(🀄)然难逃厄运。　　后来，因为(❎)战(zhàn )事变化，军队急需增员。于是俘虏(lǔ )们(men )的“罪行”暂(zàn )时不被追究，他们应(✝)征入伍，有的甚(📈)至是从刑(⛲)场(⏺)上直(zhí )接前往军(jun1 )营(♊)的。其中有(🍮)本事(🕝)的人还(hái )被(bèi )任(rèn )命为(wéi )小头目(🕊)，组建了由俘(fú )(🏞)虏(⛵)组成的骑兵队(duì )。　　训练热(rè )火朝天地进行着。然而，前(qián )线突然传来(📄)消息，形(🥍)势又(🦒)有(yǒu )(🏁)突变(🚖)，战争(🚍)已(🎾)经避免了。俘虏(lǔ )(🛬)们(men )欢(🍈)天喜地(😁)，因为再也不用上前线送命。可是军(jun1 )(🎟)官的目光(guāng )仍(réng )然残(🀄)忍(rěn )，他(tā )又想起(qǐ )了俘虏(😖)们的“罪行(háng )(🔦)”，命令再(😂)次将俘(fú )虏们抓起(qǐ )来审(🐪)讯(xùn )。那(nà )些人重(⛲)新陷入绝(jué )(🐮)望中。　　这是(shì )杨索（Miklós Jancsó）的第(dì )一部故事片，带有鲜(🌻)明(míng )的匈(🏂)牙利色彩。它以现实主义(🚋)为(wéi )(🈹)基调，平和朴素，但又默不作声(⛺)地把(bǎ )形式主义融入其(qí )(🚼)中。并且由(yóu )于当时特(🍠)殊(shū )的社会环境，它和许多东欧(🖥)影片一样(➗)，以史(shǐ )喻今的意(yì )图非常明(🎧)显—(👛)—军队(duì )对俘虏(🏣)的(🎀)逼供方法(fǎ )和1960年代匈(🏬)牙利(🏨)政(🧡)权的(de )所(suǒ )作所为非常(cháng )相似。　　当然(rán )，作为(🥈)成(😤)名作(😙)，《无望的人(rén )们》还(hái )展现了杨索不同他(tā )人的个性特征。比如镜头在(🎽)几个(🚻)人物(🏥)之间(jiān )的杨索式(shì )游动(🎡)，有效地(dì )增加了影片的流畅(chàng )感(👳)和(hé )空间感，这在他后(hòu )(🤢)来(lái )的影(yǐng )(🔊)片中屡试不爽。就主题来(🏪)说，杨索(suǒ )其后的几(✴)部(bù )作品也都是(shì )和这部《无望(wàng )的人们(♎)》一样，选取了19世纪(🚔)末或20世纪初匈牙利社会最动(dòng )荡(dàng )的历(🙍)史年代(🙋)。不过，正是(shì )因为这个(🔢)原因，不了解匈(👮)牙(yá )(😍)利历史(shǐ )的人（可能是观众(🌉)中的(🎚)大多数）经常出(chū )现(🏾)解(🐇)读(dú )障(🛰)碍。